Batte Hertstein (jazz-musicus)

Batte Hertstein, een in 1916 in het toenmalig Nederlands-Indië geboren jazzpianiste, trad in de beginjaren van C.V. D’Haone regelmatig op bij diverse feesten, o.a. in Bistro du Theâtre / de Agora en als begeleidster bij de Haone Doe mer wa shows in het Jorishuis aan de Le Sage ten Broeklaan in Eindhoven.
Maar het concert dat ze eens samen met C.V. de Badmutsen heeft verzorgd mag zeker niet vergeten worden.

In 1977 hebben we haar daarom geëerd met een zeer welverdiende Ere-Haon.

Aan de Belgische kust, tussen Vosseslag en Wenduine, ligt het badplaatsje De Haan. En raad eens wat je daar heel veel ziet als je er rondloopt? Juist ja, Hanen.

Een selectie van de gefotografeerde exemplaren vindt je hieronder.

Ook in 1979 waren er een aantal bruiloftsfeesten binnen de Haone. Ditmaal van Dook en Hanneke Pulles in de Schaapskooi in Veldhoven, die helaas een aantal jaren later (20 april 1993) in vlammen is opgegaan, tot verdriet van velen, want het was een gezellige gelegenheid.
Haonekapel "Ut is maor vur efkes" gaf natuurlijk weer 'acte de presence', zowel buiten als binnen. De bruidegom blies wel mee, maar zijn broer Kees Pulles mocht / moest ditmaal Dook zijn narrenpak aan.

• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 01
• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 02
• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 03
• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 04
• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 05
• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 06
• 1979 Bruiloft Dook en Hanneke UITMVE 07

“Over carnaval schrijft men niet ... dat beleeft men, dat viert men”, zal ongetwijfeld een groot aantal carnavalsgekken zeggen. Helemaal ongelijk hebben zij niet, maar als je bij de viering en de voorbereidingen van dit jaarlijkse feest betrokken bent, komen er toch vanzelf diverse vragen in je op en word je nieuwsgierig naar de achtergronden van het fenomeen. Vaak blijkt dat de kennis over de historische achtergronden, de herkomst van gebruiken en rituelen en de betekenis van ongeschreven ‘regels’ gering is. Dit is zowel het geval in gebieden waar het carnaval nauwelijks of niet wordt gevierd als daar waar de viering juist zeer intensief is. Deze lesbrief probeert die leemte in kennis op te vullen. Tegelijkertijd probeert dit document door een uitleg over de geschiedenis en de gebruiken ook een klein betoog te zijn voor het behoud van de ziel van het traditionele feest, tegenover een té grote vercommercialisering (en daarmee vaak verbonden ‘verplatvloersing’), wat o.m. blijkt uit het gegeven dat de laatste jaren de carnavalssfeer geweld wordt aangedaan door het allesoverheersende niet-carnavaleske muziekgedreun (boenga-boenga), zoals bijvoorbeeld tijdens de carnavalsoptocht blijkt dat steeds meer harde, elektronische muziek uit boxen de overhand heeft i.p.v. levende muziek en meedeinende carnavalsmuziek (zie 4.3 De muziek).

De lesbrief bestaat voornamelijk uit een samenstelling van artikelen en passages uit boeken over carnaval. Hoewel dit document zich richt dus op carnaval in het algemeen, zitten er op verschillende plekken ook specifieke elementen uit de Lampegatse traditie in verweven.

Om het lezen te vergemakkelijken zijn onderaan de artikelen vier links toegevoegd waarmee achtereenvolgens van links naar rechts, naar het eerste, het vorige, het volgende en laatste artikel gesprongen kan worden.

Lampegatse Carnavalsgroet ‘Salaai’

Een snelle Google-zoekopdracht leert ons dat het woord gebruikt wordt in ‘Het Lichtstadnarrenlied’ dat in 1969 is opgenomen door Tony Bass.
Verder blijkt er naast een zinnetje op de Wikipediapagina van ‘Alaaf’ – ‘In Eindhoven begroet men met Salaai’- weinig over de herkomst van Salaai bekend te zijn.

Een beschouwing van het historisch-culturele symbool van de Haan, het icoon (schutspatroon) van de Eindhovense carnavalsvereniging "D’Haone".

De Haan (lat. Gallus)

De haan is het teken van de komst van het initiatieke licht. In de oudheid was hij het zonnedier (aan de zonnegod Apollo gewijd). Dat symbool komt in alle beschavingen voor, die met de zon en met licht in verband worden gebracht, omdat de haan de dageraad aankondigt en de demonen van de nacht verjaagt. De haan staat voor waakzaamheid en strijdbaarheid en daardoor werd hij gezien als attribuut van de goden, zoals Athena, Demeter en Ares (Mars).

• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_01
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_02
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_03
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_04
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_05
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_06
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_07
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_08
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_09
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_10
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_11
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_12
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_13
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_14
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_15
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_16
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_17
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_18
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_19
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_20
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_21
• 2017-02-28_Lunch_in_de_Carrousel_22

• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_01
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_02
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_03
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_04
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_05
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_06
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_07
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_08
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_09
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_10
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_11
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_12
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_13
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_14
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_15
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_16
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_17
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_18
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_19
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_20
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_21
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_22
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_23
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_24
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_25
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_26
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_27
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_28
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_29
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_30
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_31
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_32
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_33
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_34
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_35
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_36
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_37
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_38
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_39
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_40
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_41
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_42
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_43
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_44
• 2017-02-11_Haone_voorzitters_lunch_45

Wat velen niet weten is dat Carnaval en Sint Nicolaas in Eindhoven heel veel met elkaar te maken heeft. Niet alleen de Goedheiligman zelf wordt gerekruteerd uit mensen die hun sporen met carnaval verdiend hebben, maar ook bijna de hele entourage eromheen komt uit carnavalskringen.

In 1967, het eerste jaar van het bestaan, gaan d’Haone vlak voor carnaval op excursie naar Breda. Bestuurslid Jos Binckhorst, zelf afkomstig uit Breda, wijst de weg. Met een bus vol uitgelaten leden gaat men naar het Oele-muziekconcours. Dit topevenement op het gebied van carnavalsmuziek, dat jaarlijks gehouden wordt in zaal ‘Beurs Modern’ aan de markt te Breda, biedt werkelijk topvermaak. Kapellen en muziekskes moeten in zes nummers hun muzikale kwaliteiten demonstreren. En hier in Breda wordt zowel ‘muzikaal’ als ‘kwaliteit’ met hoofdletters geschreven.